Теория любви Фромма

Проблематике любви посвящены исследования многих известных психологов, в том числе Э. Фромма.

Особенности этого чувства определяются личностью человека, который любит, а также тем, кто является объектом любви. Любовь, вырастая из природных источников, становится общественно-обусловленным чувством.

Этот вид отношений между людьми не предусматривает отношений господства и повелевания одного человека над другим, а беспрекословное подчинение ему чуждо.

Любовь рассматривают в двух плоскостях: как форму межличностных отношений и как проявление моральных чувств, хотя, по сути, она одна. Вместе с тем она способна принимать различные формы, разнообразию которых посвящены труды Э. Фромма. Итак, существует любовь-страсть, любовь-дружба, материнская любовь, братская, любовь человека к себе как ценности и любовь к Богу.

Любовь-страсть – это любовь к единственному человеку, имеющая психофизиологическую основу и предполагающая желание всецело слиться с ним.
Она эмоциональна, волнующа и интенсивна, выразить ее можно в виде треугольника, сторонами которого являются страсть, интимность и преданность.

Но, увы, страсть обречена на угасание. И при благоприятном стечении обстоятельств превращается в любовь-дружбу, и если чувство было крепким и обоюдным, дружеская любовь укрепляется.

Материнская любовь – это любовь защищенного к беззащитному, сильного к слабому, имущего к неимущему. Возникая на инстинктивной основе, она далее укрепляется, расширяется, приобретает новое содержание в процессе воспитания детей, заботы о них.

Братская любовь – это любовь между людьми равными. Она одинаково распространяется на всех близких людей.

Одним из особо важных видов любви Фромм выделял любовь человека к себе как ценности. Это основа всех основ. Еще не так давно этим понятием пренебрегали
из-за господства идеологии. Бытовало мнение, что любить других — высшая добродетель, а любить самого себя – грех. Однако на самом деле человек, не любящий себя, не способен любить и других. Библейское изречение «Возлюби ближнего как самого себя» несет в себе мысль именно такого характера. И это — не эгоизм, желающий всего того, что нужно отдавать людям, это та любовь, которая является первоосновой любви вселенской.

Также одной из форм любви является любовь к Богу. Неся в себе элементы всех вышеперечисленных видов, этот вид любви означает Высшую Добродетель. Невозможно любить Бога и не любить создание его — человека.

В личности с глубоким внутренним миром живут все виды любви.